农历五月初五为端午节，也称端五、端阳，同时还有五月节、浴兰节、龙舟节等称谓，与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。“端”有开头、初始的意思，西晋周处在《风土记》里写道：“仲夏端午。端者，初也。”在古代纪年的天干地支里，五月为地支里的“午月”，“五”与“午”通用，所以端午节的名字由此而来。关于端午节的起源众说纷纭，有的认为是纪念伍子胥，也有的认为五月是毒月，五日是恶日，端午节就是为了辟邪禳灾。不过端午节的起源流传最广的还是为了纪念楚国大夫屈原。民间在端午节这一天有很多的民俗活动，如吃粽子、赛龙舟、饮雄黄、插艾叶菖蒲、挂香囊等。此外，古代民间在端午节这一天还有悬挂钟馗画像的习俗，很多典籍和诗歌里都有记载。《燕京岁时记》记载：“每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”《绩溪县志》有云：“端午日，户悬蒲艾以辟邪。堂悬朱符，挂钟馗，瓶供榴花，蜀葵之属。”李福《钟馗图》诗云：“面目狰狞胆气粗，榴红蒲碧座悬图。仗君扫荡么魔技，免使人间鬼画符。”吴曼云《江乡节物词》小序云：“杭俗，钟进士画像，端午悬之以逐疫。”《曲江县志》：“五月，五日为端午，包粽子，出菖蒲、艾叶、稔花，洒雄黄酒，以御毒虫。书符，挂钟馗像，以辟邪厉。”《清嘉录》中记载：“五月，堂中挂钟馗画像一月，以祛邪魅。”在其他民俗节日里，我们都会说“新春快乐”、“中秋快乐”等祝福语，但是端午节却说的是“端午安康”。这是因为在古代，端午就是夏季的开端，五月被认为是所谓的“恶月”、“毒月”，《奉天通志》上说：“五月属午，五日为端午，二午相属为火旺之相，过旺则为毒。”此时是春夏的季节转换，阴阳变换，容易受到邪气干扰。因此才会有佩戴香囊来避邪驱瘟的传统。钟馗是一位驱邪除祟的神仙，因此在端午节这一天，他的画像也成为古代民间的“爆款”。北宋沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》里描写了钟馗的来历，唐皇李隆基在一次在骊山讲武，偶患脾病，久治不愈，并且在夜里常常会做同一个梦。梦里有一大一小两个鬼，小鬼把皇上的玉笛和杨贵妃的紫香囊偷了之后就逃跑了，而另外一只模样奇怪的大鬼捉住小鬼，三两下把它吃进肚子里。这鬼头顶着破帽，身穿蓝色的袍子，腰上系着角带，脚上穿着皮质朝靴。唐皇李隆基问大鬼到底是何方神圣，为什么要帮助他，那鬼说自己原本是终南山的进士钟馗，立下誓言要除尽天下妖邪。唐皇醒来就痊愈了，于是命令画圣吴道子按照梦里的记忆，把钟馗画出来。并说道：“因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，兼靖妖氛。”钟馗虽然是由皇帝梦中而来，不过逐渐在民间广泛流传，成了一位驱邪除祟的神仙。而道教在吸收了民间信仰之后，将钟馗塑造成要福得福，要财得财，有求必应的“万应之神”。与秦琼尉迟恭的传说类似，钟馗画像摆在家中成为了门神，钟馗也被敕封为赐福镇宅圣君。道教同时将钟馗奉为降妖除魔的天师，他手持青锋七星剑斩尽天下妖邪，上古神兽白泽也成为了他的坐骑。
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