红绡焕烂蜀葵开

本文转自：内蒙古日报□周小丽 　　“红绡焕烂蜀葵开，金弹累垂卢橘熟。端阳佳节竞繁华，角黍堆盘映醽醁。”农历端午节，在人们忙着吃粽子、赛龙舟之时，蜀葵在青绿枝叶间扬起圆圆的脸盘，一朵朵向着金色的太阳灿烂地笑着。蜀葵又名戎葵、胡葵、一丈红、大麦熟、端阳花等，有着悠久的栽培历史，笑意盈盈绽放了数千年。古诗词记载着蜀葵旧日时光里的风情万种：南朝颜延之赞它“渝艳众葩，冠冕群英”；唐徐寅赞它“文君惭婉娩，神女让娉婷”；清陈淏子所著园艺学专著《花镜》称其“花生奇态，开如绣锦夺目”………《尔雅》里注其为：菺，也称戎葵。冠名为“戎”，表明其来源于我国古代的西部民族。蜀葵是罕见的花名中含有地域标志的传统名花。多年前的魏晋时期，蜀葵的栽培应用较为广泛，大文学家傅玄、陈虞繁等人都写过《蜀葵赋》，记载人们在上林苑、华林苑、铜雀台等皇家园林中种植蜀葵。因其向阳而生，古人又赋予蜀葵忠心的寓意。清代画家王武曾画过不止一幅《忠孝图》，画面的主角是蜀葵和萱草，蜀葵象征忠，萱草代表孝。这件明代犀角雕蜀葵形杯现藏于北京故宫博物院。杯高39.7厘米，口径14.6到11.8厘米。杯随形镂雕，作折枝蜀葵式。主枝至腰处分裂为二，于杯口处合抱，又有小枝盘绕其间，穿插转侧，变化多端。花瓣形杯口随犀角纹路作螺旋式。杯内底挖刻花蕊。为角形所限，杯体上的枝叶、花苞的弯曲均略作夸张。染色于枝干处稍深，至花叶处趋淡，使角杯于古雅中见妍媚，是犀角雕刻中的精品。犀牛角从古至今都不是凡物。中国古代从宋朝之后就开始用犀角雕刻杯了，一般都是随形雕刻，工艺精美，费工而节料。犀牛角有清热、解毒的功效，所以在古人眼里，用犀角杯喝酒是一种奢侈而特别的享受。端午之时，梅雨将至，炎热潮湿，蚊虫滋生，古人有饮雄黄酒驱瘟辟邪的习俗。遥想当年，这犀角杯的主人在端午之日，呷着杯中的雄黄酒，是怎样的惬怀。

转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/5984.html