最爱西湖二月天，斜风细雨送游船。十世修来同船渡，百世修来共枕眠。又是一年端午至。端五，端，初也，五月的第一个五日，古“五”与“午”通用。五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，竞龙舟，祭屈原。除了这些活动外，于我来说，每年的端午还有一个非常重要的活动，那就是看京剧《白蛇传》，端午必看之剧目。图片来自网络《白蛇传》的故事是这样的：白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上昆仑山盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。京剧《白蛇传》是端午节常演的应节戏，颇具人气，是非常经典的剧目，深受观众喜爱。该剧不仅情节动人，唱段优美流畅，极富感染力，武打更是火爆精彩。京剧《白蛇传》，观众爱看、演员想演、逢演必火。为许多剧种传唱不衰，京剧的演绎更是流派纷呈。”图片来自网络第一场：《游湖》。这一场，在戏曲舞台上，演员们展现的简直美极了。西湖美景，湖光山色，湖水倒映着一青一白两个年轻女子，正是刚刚从峨眉修炼下山的白素贞和小青两姐妹。曾经看过一篇文章，称赞白蛇的名字“白素贞“。她好像不能再有别的名字了。“白素贞三个字是视觉上可以看得到的。白，是色彩；素，是洁净，是没有染色以前的丝，是朴素，也是一切生命最谦逊内敛的状态；贞，是坚贞，是至死不悔的执着，是义无反顾的真挚，是不可动摇的意志。”看来”白素贞“这名字堪称完美，没有比她更合适的了。正当两姐妹游性正浓之时，湖上云暗风狂，雨来了。浓云下，细雨中，一位少年撑着伞从湖岸走来。“好一似洛阳道巧遇潘安”。正是少年许仙。白蛇与许仙的缘分来自五百年前，白蛇是一条柔弱的小蛇，被人抓来玩耍，小命不保，幸遇一人用几文钱买下放生，白蛇自此开始修炼。搭救白蛇的人，五百年后转世人间，便是许仙。下山不是思凡，是为了报恩。其实我不喜欢这个报恩的故事，我更愿意相信美丽西湖案，春雨，让他们相遇，一间钟情，不要什么前世，只修今生。白素贞与许仙的相遇，堪称“一见钟情”的典范。爱情到来的时候，总有些不露声色的惊心动魄。爱了就爱了，没有什么缘由。特别喜欢京剧对这段相遇的演绎。借伞、同船、答问、邀约，一切都自然而然的进行着。许仙站在船头，白蛇、青蛇居于船中，艄翁于船尾划桨，一组四人，上船、行船、下船，转换着角度、位置，就是流动的风景，就是一幅优美的山水画儿。“雨过天晴湖山如洗，轻风习习透罗衣”。游过雨后的西湖，才知道湖山如洗的美，但是，你不可能遇到风透罗衣的女子，更不可能遇到白素贞。所以，必须看《游湖》，身临其境地体味一番许仙当时的心情。“谢君子，恩义广，殷勤送我到钱塘……莫叫我望穿秋水想断柔肠”第二场：《结亲-说许》。俊男美女，一见钟情，古代的：“闪婚“。“西湖今夜春如海，愿做鸳鸯不羡仙。”“许郎夫他待我百般恩爱，喜相庆病相扶寂寞相陪。才知道人世间有这般滋味，也不枉到江南走这一回。”白素贞新婚燕尔，夫妻百般恩爱，她以为这就可以相夫教子，恩恩爱爱地过下去了。其实，她早就被盯上了。“一苇渡过长江浪，只为寻妖到店房。”，法海不辞辛劳，托钵而来，就是要说服许仙相信他的妻子是蛇妖所化。法海是来捉妖的，白素贞是蛇妖，就必然要害人，必须要消灭。人家小夫妻恩恩爱爱，关你法海什么事儿，真是：狗拿耗子，多管闲事啊。“法海不懂爱”。法海相对于许仙来说，就是一场劫难。在许仙眼中，这样的得道高僧，一定有超乎寻常的智慧与法力，他说的一定有道理，应该听大和尚的，去对自己的爱妻做一个一试便知的简单测试。第三场：酒变白蛇修炼，可以幻化人形，可以驾雾腾云，可以呼风唤雨，可以倒海翻江，可以战胜天兵神将，但是，她还是有一刺就破的软肋，那就是端午日饮雄黄酒。许仙释疑解惑的时机来了，他要按照老和尚说的试试自己的妻子。许仙支开小青，落力向妻子敬酒。白素贞太自信了，自信于自己的千年年修炼，可以抵挡、化解这雄黄的毒性；白素贞虽然明白这一杯酒的毒有多深，但她不忍心驳回官人的热情相劝；她铤而走险，只是不想让自己的丈夫起疑心；最后，关键还是禁不住“偕老百年”的美丽诱惑。然而千年修行还是敌不过雄黄酒的毒性，酒杯还没放稳，白素贞顿觉天旋地转、五内如焚，勉强支撑，护住胎儿，她转身钻进帐中。许仙见白素贞不胜酒力，便与她调制了一碗醒酒汤。他奉汤入帐，红罗帐内，一条白色巨蛇张开血盆大口，吐着信子，探头而出。许仙把碗一扔，倒退几步，身体向外旋转数圈，直挺挺地向后倒在台上，摔了一个僵尸，死了。“姐姐！姐姐醒醒！官人让你给吓死了！”白蛇醒来，她抚尸痛哭，痛不欲生。一旁的青蛇提醒她，不是哭的时候，搭救官人要紧。白蛇明知盗草艰险，九死一生，但搭救官人的意志坚定，同时抚一下腹中的胎儿，母亲的勇敢与坚毅又催了她一鞭。毫不迟疑去盗草，白素贞先是转回到许仙身旁，抖颤着双手抚过去，然后回身拉住青蛇的手，快速上步至台中，一段唱得快如走珠，“坟头种上同心草，坟边栽起那相思树苗。为姐化做杜鹃鸟，飞到坟前也要哭几遭。”真是情比金坚，深情似海。第四场：盗草白素贞去昆仑山，盗取灵芝仙草，救许仙性命。灵芝仙草由鹤、鹿二童子守护，蛇与鹤斗，那自然是蛇败，白素贞拼死也是不能取得仙草。最终，南极仙翁把仙草送给了她。白素贞接过灵芝，急忙下场。然而，行至上场门，突然停住，急切回转身来，顿首下拜，“谢仙翁！”第四场：观潮-索夫许仙服下了白素贞盗来的灵芝仙草，死里回生。然而他疑心未解又结，更深一层。他被真爱与恐惧折磨着，在继续与逃离间徘徊，每日心事重重，神情惶惶，虽生犹死一般。他满面愁云，踱步江边，在壮阔江水的对照下，许仙内心的波澜亦是汹涌异常。法海再次突然出现在许仙的面前，“入我门来”。这一次，他以起死回生的超能力说明白素贞实乃一妖。精神已在崩溃边缘的许仙，这一下再也撑不住了，尽管他嘴里说着“家可舍，娘子的深情难舍”，但依旧哭哀哀地随法海上了金山寺。许仙不告而别，白素贞带着小青上了金山寺，向法海要人。她对法海说：“便是伊佛弥陀，也动不得俺心儿里似漆胶。”这便是宣战。第五场：水斗-逃山（这场戏我最喜欢）一个即将分娩的女子，在舞台上快步如飞地跑，挥动旗子，兴风作浪，呼来虾兵蟹将对战法海招来的天兵天将。一组浅蓝色的水旗在舞台上抖动翻飞，像波涛怒卷，水势汹涌。一杆特大号的水旗被一短打武生擒在手中，旗杆平行地面，旗面水平铺展，距地数寸，飘动不止，如水波粼粼，又烈烈生风，煞是好看。水在戏曲舞台上有各种表现手段，在《白蛇传》中，上船、行船、水斗、身段、唱腔均能多方位地欣赏到不一样的水，且有声有形。戏曲之妙，又可见一斑。对于修炼千年的白蛇，并不畏惧打斗。这可是一场爱情保卫战，重获信任与缠绵的战斗。白素贞全力以赴，顾不得其他，最终将水势大作，漫过金山，只求“搭救官人要紧”。正是因为水漫金山，殃及百姓，涂炭生灵，白素贞便犯下重罪，才被镇压在雷峰塔下。就在白蛇青蛇力战天兵天将的时候，许仙被困在寺中，且有一小和尚看守。小和尚说：你那妻子是个蛇妖。许仙说：可她的情义却是真的呀。终于醒悟了。第五场：断桥即便如此奋力，白蛇与青蛇最终还是败走金山。又到西湖岸，断桥边。断桥就是白素贞情感宿命的象征之地。游湖的时候，她笑对青蛇说：“虽然是叫断桥，桥何曾断。”到如今，她再见断桥，哭着唱：“看断桥桥未断，却寸断了柔肠。”当初要到人世间走这一回，是否想到会有如此不堪的一面？千年修炼之苦也抵不过这断桥边的痛楚难收。她花憔柳悴，狼狈不堪，遭人遗弃，鏖战失败，流离故地，分娩在即……这是什么样的人世间呢？以妖之单纯很能理解得到吧。她前进不知去向，后退绝无来路，狠、怒、怨……但见到许仙的那一刻，她还是先自原谅了三分。当青蛇仗剑直刺的时候，她依旧竭力拦阻，然后以鼓锤一般的咚咚咚地敲击着许仙，回刺着自己，捎带着青蛇。“你忍心”是必须爆发的一番斥责，然而，“你袖手旁观在山岗”并不恰当，在妖与神的战斗中，哪里有眉清目秀的许仙立足之地呢？《断桥》唱的是前情往事，述的是恩恩怨怨，但表达起来是娓娓道来，原原本本、和盘托出的坦荡荡。最后，是非曲折，白素贞让许仙扪心自问，何去何从，用自己的真心去选择。最后许仙跪地盟誓，再不负婵娟。“她夫妻依旧是多情眷”。一直以为与白蛇不分彼此的青蛇，对如此轻易原谅许仙表示不理解，第一次感受到自己在三人关系中是多余的角色。青蛇依然保有蛇之冷傲，一旦意识被唤醒，便干脆利索地辞别白蛇，独走天涯。刚刚与官人重归于好，又要面临姐妹分散。有孕之身的白素贞实在是操碎了心。她咕咚跪在地上，患难之交怎能说走就走呢？风和日丽的西湖，平静如画。三人言归于好。图片来自网络第六场：合钵-倒塔法海又来了，这次带着天神而来，势必追杀到最后一刻，誓不罢休。白素贞痛快地阻止了许官人跪地求情的举动，一句话揭露了法海“口念弥陀心似狼豺”的本性。她怀抱麟儿，生离死别，五内如焚。“小娇儿忽一笑三春花韵”是京剧大师张火丁的《白蛇传》独有的唱段。是我非常喜欢的唱段。这段唱得人痛彻心扉，真正是肠断心碎。在金钵法器之下，白素贞被打回原形，蜷缩为一条委顿的蛇。无论有多么不甘，她终究还是被镇雷峰塔下。多年后，小青带领神将推倒雷锋塔就出白素贞，说了半天，还是自己的姐妹靠谱儿。最爱西湖二月天，斜风细雨送游船。十世修来同船渡，百世修来共枕眠。年6月25日端午当日记
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