白癜风专科 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/zdxbdf/图片来自网络端午三首宋·赵蕃（一）谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。（二）忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。（三）年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。端午节,自汉代以来就定为农历五月初五。相传,战国时,楚国大夫屈原因苦劝楚王无果,忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫,于是将糯米包成包投入江中,希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统,渐渐演化为端午节。而霞浦人过端午节日之时，有哪些习俗呢？今小编与大家分享一下霞浦的端午节特色习俗：1、送节。《霞浦县志·礼俗志》记载:是节,人家制角黍,每串五十枚,祀祖先坪,即分遣亲戚,人各一串。侑以女工所制兜肚,或布或丝,男女老幼各一,并香囊,巾、扇诸品，各称其家之贫富以定丰啬，俗称“送午节”。节前家家裹粽子,亲友馈赠颇丰,俗称“送节”,“送节”有“红节”与“白节”之分，女儿出嫁头年送节尤厚,俗称“头年节”也叫“红节”。崇儒畲区还保留有送“红节”的习俗,女孩出嫁,父母家要提早于五月初一就去“送节”，馈送粽子、衣服、手帕、扇子等。在牙城一带亲戚家有老人去世，来年端午节，亲戚得用粽子、面、或糯米、糕点等，以示缅怀及祝愿他家庭成员幸福健康。但送的时间一般选在五月初二至初四这三天内进行。2、包粽子。据《霞浦县志·礼俗志》载:山乡雪民制,横式,谓之“横巴”。米,而碱独佳,放质柔韧,较寻常三角式者更可口,俗称“菅粽”。亦互相馈送如常仪。3、扒龙船。又称“竞渡龙舟”、“划龙船”。《霞浦县志·礼俗》记载端午节龙舟竞渡的场景：“五月，增午龙舟竞渡，松山、后港等乡,各有应景之游戏。城市人士路隔十余里,有未及领略者引为憾,其余近海之四乡,同时夺标,皆各出花样,不相沿袭，良辰美景,亦雅观也”。4、辟邪祈福。门上悬挂上两条蒲芥,以示蒲剑辟邪,和点雄黄香,放雄黄炮，喷雄黄酒。将雄黄酒洒于房子的边边角角,将雄黄石置于水井、水缸、寓意消毒避灾。端午节,霞浦畲族又称为端阳节,是畲家仅次“年”的大节日,包“菅粽”、插艾悬菖蒲、饮雄黄酒,辟邪祈福之类习俗多与当地汉族有所相同。插艾悬菖蒲,不同于汉族的“避避禳灾”,而是纪念祖先颠沛流离、骨肉分散的苦难历程,寄托着和平、团结的愿望。相传唐代黄巢起义,义军失利,避祸于畲乡。后得畲民相助重振军威,黄巢感激不尽,恐转战之中部属有误扰恩人之虞,叫他们取坑边菖蒲、艾叶插门为号。义军凡见有插艾蒲之家不得惊扰。旁人得信,也仿效插艾蒲以护家。在端午节前后听说义军将至,于是户户都插上了艾蒲。后来,畲民在端午节还用菖蒲根泡雄黄酒喝,杂艾叶做饼,用菖蒲、大蒜之类做香袋给孩童佩带。5、挂香囊。不少人家还制作荷包香囊,让妇人、孩子佩戴,据说可避邪驱瘟。香囊的制作方法是:将朱砂、雄黄、硫丸等香药放在小块丝绸色布中包成丸,将丸放入精心刺绣的荷包香囊中,以五色丝线拈成小彩绳,用小彩绳将数个不同形状的香囊串成一串后挂在身上。香囊散发异香,精美可爱,既是装饰品,又是驱邪物,人们争相佩戴。6、制“盐茶”。在霞浦县海岛乡西洋岛,端午节家家户户都有制“盐茶”习俗经久不衰。农历五月初五临近正午时,先取一碗粗盐均匀地铺于铁锅底,上覆一张洁净的白纸,白纸上置放适量上等的茶叶、咸橄榄、葱头(带须)等,用文火焖之，到中午十二时正,待盐气蒸发,白纸微润时,用砜黄酒喷洒之,然后用一块大碗罩上,继续用文火,待茶叶由绿变红,火候已到时,就将其取出散在簸箕里晒干或晾干,然后罐装存放在干燥处。这样,正宗的海岛“盐茶”的制作就算大功告成了。老人们常说,该茶在制作中凝聚了端午节日之灵气,乃吉祥之物,具有驱邪镇静、祛病强身之功效。喝时,只要抓一小撮“原料”放在杯底,倒入适量的沸水,茶叶泡开后即可饮用,其味咸涩浓郁、余味无穷。解放后,霞浦端午节习俗,越过越像样,许多渔村不但举行龙舟竞赛,而且配合供祭妈祖娘娘,请戏公演,盛况空前。挂蒲剑的风俗,大街小巷,历历在目,吃粽过端午,更加普遍。唯用雄黄酒洒房子、水井的习俗逐年消失。
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