虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
——《六幺令·天中节》苏轼
农历的五月初五，是中国的四大传统节日之一——端午节，它于年成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
图片来源：微博截图一提到端午，很多人想到的就是屈原，但按照学术界的说法，像这种节日的故事传说一般诞生的时间都是后人构建出来的。就拿端午来说，除了有说纪念屈原以外，还有说是纪念伍子胥、曹娥和介子推的，只是纪念屈原的说法更为广泛而已。
无论是哪一种，为我们展示出来的都是端午节中所蕴含的丰厚的文化，让我们深刻地感受到了传统文化从古流传至今的传承发展。即便各个地区可能因为地域的不同，在过端午节的时候多少会存在少许差异，但都不会影响到国人过端午节的快乐。
关于端午节，有很多独具特色的习俗：
1.系五彩绳
“青、红、白、黑、黄”这五种颜色，在中国传统的文化中被视为吉祥色。将这五种颜色的丝线搓成彩色的线绳，在端午节这一天系在孩子们的手腕或者是脚腕上，有驱邪的寓意。如同压岁钱一样，这一根细细的绳线体现的不仅仅是传统文化中的寓意，更多的是长辈对晚辈的一种爱护、期待。再往大了说，这种爱意已经深深地融入了中华传统文化，成为了一种传承，成为了一种烙印，是每一个中国人都能接受到的文化信号。
2.洗“沐兰汤”
所谓“沐兰汤”，就是古籍里记载的草药水，幼儿可以用艾叶、菖蒲等花草煮水洗澡。在端午节这一天洗“沐兰汤”的话，有治疗皮肤病和去邪气的功效。该习俗流传至今，在重庆、湖南、广西等地区仍然可以看到。
洗澡是所有人日常的行为之一，但在传统佳节当中，它却凸显了一种庄重神圣的味道。原因在于，人们洗“沐兰汤”表达了一种对节日及其背后文化的敬重，这是中国人骨子里流淌的，对祖先、对文化斩不断的追思和敬意。
3.家门口挂艾草
艾，也可以称为艾叶、艾草、艾蒿，具有驱除蚊蝇、净化空气的功效。自古以来，就有艾草可以驱邪的传说，再加上夏日炎热多虫蚁，因此老百姓在过端午节的时候，往往会去采艾叶或购买艾叶，然后挂在自家的门口上。
“驱邪”是中国传统民间文化有重要的一个符号，它代表了在科学认知不发达的年代，老百姓对自然事件的一种敬畏。相对应的，放鞭炮、挂艾草则体现了老百姓对安稳幸福生活的朴实向往。我想，这也是为什么大家一提到古时的普通人，总有一种朴实亲切感受的原因。
4.吃粽子
中国人的传统节日怎么可能少的了美食？中华民族向来是爱吃、会吃，在逢年过节时，这种“本能”体现得尤为清晰。少了美食陪伴的节日，就像没了馅儿的饺子，是没有灵魂的！端午节当然也是如此。
粽子，就是由糯米加上一些馅料，最后用箬叶包裹而成。在中国，端午节要吃粽子的习俗已有千百年之久。不过最初的粽子，其实是用来祭祀祖先神灵的一种贡品。随着时间的演变，已经变成了百姓餐桌上的美味。
相信一定会有人发现一个问题，那就是自己所属地区的一些习俗，我没有提到，比如赛龙舟、饮雄黄酒、佩戴香囊。这是一定的。我写本文的目的不在于给大家科普中国各个地区所有的风俗习惯，而是用以上四个比较有代表性的习俗表达我内心的情感。
每次端午吃粽子的时候我都在想，屈原看到的中华大地是怎样的一种光景，苏轼写《六幺令·天中节》时，看到了什么样热闹的庆祝场景，再到今天的你我，以及千千万万个像你我一样，受悠远中华文化影响的人，在吃粽子、追忆文化传承时，眼前又会是什么呢？
景不同，情相连。不管大家眼睛里看到了什么，脑子里想到的，一定跟苏轼、跟屈原一样，是对这个国家，这片土地深深的眷恋，是端午节代表的延绵悠长的中华文化。这是一种精神，是一种怀念，也是一种不会断绝的文化传承！
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