本文作者：支天瑞看完追光动画制作的《白蛇：缘起》，是在一个天光迷蒙的早晨，日出的橘红色晖光，涂抹在太原市远处东山顶端边缘，新的同一天到来，新的希望开始了，我们是庆幸的，能够呼吸道第二天的空气，嗅到花朵充满绽放后的馨香，看道第二天的日出。亦如小白和阿轩五百年后的断桥重逢，回眸一笑，情缘未断。《白蛇：缘起》就是一部描摹希望的电影。在这里，我体会到了许久没有品尝到的真爱的滋味。这部电影从侧面启示我们，人间一代代世续更替，不就是爱在千年里维系着的。作为中国古代四大民间传说之一，白蛇传的故事是中国可谓家喻户晓、妇孺皆知，传播度最广泛的爱情传说。这个爱情故事以北宋朝为背景，出自明朝冯梦龙《警世通言》的小说。其故事背景与创作背景，皆是古代中国社会资本主义萌芽勃发、人性解放的时代。方其时，金人南侵，汴梁失守，靖康耻导致中原大地黎庶涂炭。小说成书时期的明末，同样发生异族入关，甲申易枢，生灵折难这样的背景，更是为这份人妖间的凄楚爱情增添了悲情的底色。中国进入南北朝后，男女情爱、狐仙鬼怪故事就在中国民间大量传播，而资本主义工商业的发展，更是在一定程度上激发了此类故事的创作与普及。但文艺作品本身，在封建王朝的时代背景下，终究离不开教化种种的藩篱。最经典的冯梦龙版的《白娘子用镇雷峰塔》的故事中，男主人公许仙在得知白娘子蛇妖的真身后，以雄黄酒致其现身，在自我欲念和幸福灰飞淹没后，即使是怀孕的妻子水漫金山救他于水火，许仙人性深处的自私和怯懦作祟，看淡一切后的他却依然打定主意，遁入空门，封建社会的背景板下，从善除恶，剪除人欲而申大义的虚假学说，在这里表露无疑。以《三言二拍》的故事为依托，后世也有不少经典、不同风格和模式演绎的的白蛇故事。赵雅芝主演的台视版《新白娘子创奇》塑造了温婉坚强，具有浓厚传统女性道德美感的百娘子，堪称现今传播面积最广，最深入人心的白娘子形象。而鬼才导演徐克版本的《青蛇》，则以笔风独特、视角奇崛的另类作家李碧华的小说《青蛇》为改编源泉，以天马行空、汪洋恣肆的剧情编排以及另类新锐、大胆的演绎手法，排演了一出最令人拍案叫绝的白蛇故事，也算是华人电影史上浓墨重彩的神妖故事改写。在追光动画制作的这部《白蛇：缘起》中，人性的懦弱和封建教化的古板被剔除得干干净净，转而为以银幕前的观众，以小白和许宣为爆发点，集中展现了人性中，尤其是年轻生命体中蕴藏着的至纯至美的品格与坚毅勇敢的作为带给我们的心灵震撼。不得不说，在这部号称白蛇前传的故事里，审美与剧情演绎的形式已具有了很浓的西方审美特点，开头的为族群行刺道长受伤失忆，后被英俊聪颖，慧根深厚的少年许宣拯救，误入捕蛇村（名字太过俗烂），在少年许宣的热情帮助下，体会到了温暖人性的滋养，渐渐确认了自己“人”的“感觉”，但正如自言：“不明来历的法力，不明来历的女子。”，失忆带给了小白无尽的苦恼。而后两人以寻回的玉簪为线索，展开了一段生死与共的凄美故事。人性的凸显，无疑是这部电影最为感人的地方，人性中孵化出的爱，是化解一切艰难险阻的最佳钥匙，也是打破族群隔膜，奏响人性最绚丽华章的强大音符，同时也是国漫一个重要的创作指向。也是强化戏剧冲突，营造观影效果的不二法门。这部电影中编导的故事叙述无疑是走心的，玉簪是小白恢复法力，正邪交战的核心道具，也是最后拯救爱人，与许宣五百年后情缘再续的关键，这种叙事力度极强的“戏剧性”正是电影文体脱离现实，彰显独特魅力所在。片中的小白身为蛇妖，拥有常人不具备的法力，同时自己也被自己的法力所困惑，法力带给她和族群的，更多的是人的杀戮，与人妖族群件无休无止的对抗，对这一点的描摹，颇具莎士比亚戏剧冲突的效果，亦如《罗密欧与朱丽叶》中，家族冲突导致男女爱情二人悲剧的冲突效果如出一辙。“人妖殊途，天道路无情”，这样的就给小白和阿宣的爱情增设了太多的障碍，也让小白对阿宣最后的拯救，显得如此弥足珍贵，显露了小白蛇身人心的坚毅和对爱的执着。编导和制作人员对阿宣的描摹相对薄弱，但自始至终都贯穿了一个“侠”字，无论是少年阿宣与小白共担生死，宁愿舍去人身，还是两人在山谷中，撑伞逍遥游，无一不显露出阿宣的洒脱和落落不羁，这一点也许更符合当代年轻人，尤其是年轻女性观众对于男主人公形象的期望，在一定程度上，也让小白最后的舍身相救，以及五百年后执意寻他，变得动机合理，故事圆满。回首上世纪五六十年代，无论是《大闹天宫》与《小蝌蚪找妈妈》展现的海派水墨动画的魅力，还是八十年代《雪孩子》中，制作人员展现的人性反思和悲情况味，中国动画其实自辛亥以来的新时期中，在世界舞台上一致占据重要地位，希望像《白蛇：缘起》、《大护法》这样的优秀动画越来越多，逐渐撑起国漫的一片斑斓的五彩云天。（图片来自网络，版权归原作者所有）
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