端午节的来历和习俗，不只是屈原故事、划龙舟和吃粽子，还有更多文/成长新视点端午节，是中国传统节日，历史悠久，来历传说多样，习俗更多多彩。最深入人心的来历，是与屈原有关的故事；流传最广泛的习俗，主要是划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒和挂艾草（菖蒲）。一、端午节的来历。端午节，也叫浴兰节，始于中国春秋战国时期，至今已有多年历史，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气，故五月初五亦称为“端阳节”。此外，端午节还称为“午日节、五月节、龙舟节、诗人节”等。它的来历，究竟是什么，自古以来有多个传说。1.纪念屈原说。此说，最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，不见屈原尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，大家再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。后来，世人为了寄托哀思，缅怀屈原，便荡舟江河之上，逐渐发展成为了龙舟竞赛。唐代文秀《端午》“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”2.迎涛神说。此说，出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥，含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。3.龙的节日说。这种说法，来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。理由是：一是吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，竞渡则用的是龙舟。二是竞渡与古代吴越地方的关系尤深，而且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。三是至今流传“五彩丝系臂”的风俗，带有“以像龙子”纹身习俗的遗迹。
4.恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《夏小正》中记：“此日蓄药，以消除毒气。”《大戴礼》中记：“五月五日畜兰为沐浴，以浴驱邪。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见从先秦以后，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。为此喝雄黄酒，挂艾草，也就可以理解。5.夏至说。刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个理由：一是《荆楚岁时记》中未说五月初五吃粽子的风俗，却写在了夏至节中。隋代杜台卿所作《玉烛宝典》，把竞渡划为夏至节的娱乐活动，可见与屈原无关。二是端午节风俗中的“踏百草、斗百草、采杂药”等活动，实际上与屈原无关。三是《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中。即端午节，正是夏季之中，故又可称为天中节。”由此，端午节的最早起源应是夏至节。千百年来，屈原的爱国精神和感人故事，影响广泛，已深入人心。因此，端午节纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起，表达了对屈原爱国主义精神的赞美、弘扬和传承，更符合中华民族的精神，也更具有文化意义。二、端午节的习俗。端午节的习俗，从古至今，在各民族中有很多种形式，一个比一个精彩，皆体现了独特的民俗风情。1.赛龙舟，是端午节的主要习俗。赛龙舟，是为了纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日以划龙舟以纪念他。同时，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃屈原的身体。龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。中国各族的龙舟赛略有不同。在湖北的屈原家乡秭归，一直有端午节祭拜屈原的仪式流传。划龙船时，还有与之匹配助兴的龙船歌，词曲为当地民歌与号子融合而成，歌声雄浑壮美，扣人心弦。而广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后，一直唱到端午时止，表现内容十分广泛。划龙舟，因其独特的文化魅力和艺术表现形式，也早已流传至世界各地。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”2.吃粽子，是端午节的又一大习俗。粽子又称角黍和筒粽，是端午节必吃的一种食物。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种繁多。从馅料看，北方多包小枣；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。3.喝雄黄酒，也是一大习俗，有祛除邪祟病魔的意思。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走”。民间会在此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸入白酒，也有单独用雄黄浸酒的，故名“雄黄酒”。在端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病容易萌发。古人认为，人吃五谷杂粮生百病，多是因为邪杂之气，经口鼻吸入导致。在长期同各种病魔斗争过程中，人们发现喝雄黄酒能够驱邪解毒，为此端午节喝雄黄酒盛行开来。4.挂艾草或菖蒲，是端午节的又一个重要内容。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节到来时，气温上升，是疾病的高发期。这时，人们会利用艾草或菖蒲的特殊香味和功能，在家门口挂几株，以用来驱病、防蚊。除了以其插于门眉，悬于堂中，有的还会制成各种形状佩戴和悬挂，来达到目的。5.佩香囊，有驱瘟之意，多为儿童们衣服上的点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄等香料，外包以丝布，再用五色丝线编成各种形状，结成一串，清香四溢，玲珑可爱，深得孩子们的喜欢。6.画额，是用雄黄酒在小孩子们额头上画“王”字，目的是驱赶毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外，也可涂抹他处，用意一致。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”7.相亲，少数地方的习俗，是在划龙舟的活动里，小伙子看上姑娘时，就去送香囊，或者去女朋友家定亲，并带上二刀肉和两坛白酒。端午节，在全国各地还有躲端午、佩长命缕、避五毒、采药、佩豆娘、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球和游天坛等民间习俗。每一个习俗的背后，都有一个故事和传说。
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