端午赛龙舟传统文化中，端午节相关各种习俗活动总的来说可以分为三大部分，一是采药祛病的卫生活动，二是辟邪、驱毒的宗教活动，三是赛舟竞渡的娱乐活动。其中的辟邪、驱毒活动与道教息息相关，除了昨天咱们已经聊过的悬挂钟馗像和天师符外，还主要有系五彩线避瘟、饮雄黄酒、悬挂艾草与菖蒲等。其中，长辈常在端午节这天给晚辈系上五彩线，据《风俗通义佚文》记载：“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”，寓意祝福晚辈能够驱邪避瘟、长命百岁。这一习俗便以道教信仰为基础，首先五彩线颜色分别有青、赤、黄、白、黑，按照阴阳五行确定，其次道经《抱朴子》中也记述过将五色纸挂于山中，以五色象征五方神明齐来护佑之意，如今的道教法器中也常有五色令旗，有驱邪镇坛等作用。图
科仪中，以五色令旗布置坛场结界饮雄黄酒的习惯也和道教相关。《道藏》中记载服用过雄黄酒后能使“腹中三虫伏尸皆去，心开目明，使人有威武，入水辟蛟龙，入山辟虎狼，入军辟五兵”，由于道教对雄黄酒功效的肯定，以及种种神话传说的普及，如《白蛇传》中白素贞饮雄黄酒后现出原型等等，都使得民间愈加熟悉，并逐渐形成了端午饮用雄黄酒辟百毒的风俗。图
80/90后暑期的童年阴影而门前悬挂艾草菖蒲等，同样源自道教老祖天师张道陵化菖蒲为剑、取艾草成虎斩妖除邪保一方水土平安的神话传说。除了这些与民俗深深融合的道教信仰具体表象外，端午节，还是道教地腊日，而祭“地腊”风俗，更被认为是端午节日众多起源之一。腊，古代汉族的一种祭祀仪式，先秦前便已存在，道教把全年分为五腊，称“五腊日”，“五月五日为地腊，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖”。同时端午节还是雷部邓元帅等道教神明的诞辰，可见地腊日既是道教神仙圣诞和传统节日，也可以看做是道教神灵考校信众，降福人间，陟罚臧否的好时机。传统节日剥去其物质载体后，所留下的精神内核，才是一个民族最关键的文化基因。
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