提及令人害怕、凶猛异常的动物，大家总会说到“蛇”。在人们的印象里，它是恶魔的化身，被咬一口便一命呜呼，而且据说蛇不能随意打死，因为它是有灵性的动物。
清乾隆年间，在浙江的南屏山便出现过一次蛇患。当地百姓被蛇折磨的苦不堪言，就连官府都束手无策。然而，一个乞丐的出现让百姓转危为安。他用自己的方法勇斗蛇王，保当地五年太平。勇斗蛇王，或许世间少有人敢。蛇王最终命运如何？又是何等本事让这个乞丐出了名？
01一场灾患，叹息连连
清朝乾隆年间，浙江南屏山发生了一件怪事。
百姓们在山上劳作的时候，总是发现有几条蛇出没。那些蛇通体透绿，有的还是五颜六色的，一看就是毒蛇。开始大家并没有在意，毕竟山林间总会有几条蛇。但是却没想到竟然还有更大的危机潜藏在后面。出现在人们视线中的毒蛇越来越多，甚至在大街上、在百姓家里都发现了毒蛇的身影和踪迹。人们意识到这件事非同小可，已经到了无法控制的地步。
如遇水患灾荒一般，南屏山遭遇了罕见的蛇患。无奈之下，老百姓纷纷上报官府，寻求地方官员的保护。然而，大自然的力量总是令人难以捉摸又无能为力。官府几度尝试赶除蛇患，但却无法根除。往往除掉了几条，几天后又出现更多。
面对这场天灾的到来，人们开始变得恐慌起来。毕竟百姓靠天地供应而活，靠着上天和土地才能生存。而且不管怎么说，蛇也是有灵性的动物，从天地之中孕育而来，人们也不敢小看这件事。况且，这里的百姓一辈子靠着土地生活，日出而作，日落而息。从土地中来，到土地中去。大自然的馈赠是百姓的渴求，大自然的愤怒是百姓的惧怕。如今被毒蛇占领，又如何能生活下去呢。
这场蛇患，难道是大自然在向南屏山百姓发出警示吗？
02一人到来，转机出现
或许，是上天怜悯，听到了百姓的祈求和叹息。一日，一个身着乞丐装扮的人出现在了南屏山，虽然他看似神神叨叨，但是却一语中的：“此地正遇阴灵灾祸”。百姓将信将疑，但毕竟无人能消灾，也只能将性命全都交在这“乞丐”的手里。
“乞丐”准备了火把，草药，雄黄酒，物件准备完毕，又在百姓中挑选了几位身强力壮的男人，让他们在山上插满点燃火把。他让大家将草药抹在身上，以防遭遇蛇的攻击，同时也把雄黄酒洒在上山之人的身上，以此便可以不让蛇近身。
对于如今学习过药理知识的人来说，这并不是什么法术，也不带有什么神秘色彩。但那时的百姓却只能云里雾里，不解其中的奥妙。
就当百姓以为可以高枕无忧的时候，“乞丐”道出了真相，“擒贼需擒王，蛇王不出现，蛇患难以根除”。
百姓跟着“乞丐”来到一处洞穴，按照他的吩咐将火把插在洞口，火把燃着的烟一点点蔓延进洞里。不出多时，蛇王果真出现。
见到蛇王真身，百姓大惊失色。蛇王浑身透绿，巨长无比，看起来凶神恶煞。原来村里出现那么多毒蛇，都来源于这个祸害，若不根除，难除百姓心头之恨。
然而，虽然百姓心里怨恨，但是却无一人敢真的上前与蛇王对抗。所有人都在等“乞丐”，甚至有几个人见状还后退了好几步。
毕竟，人的惜命之心会在极度恐惧中体现得淋漓尽致。当一个巨大的怪物出现在面前，没有人会真的甘愿冒险拼死一搏，若能逃脱便已是最大的幸运。
当然，甚至有人心里已经开始打了退堂鼓。即便收到蛇患困扰，但是谁也没想到竟是这般庞然大物。虽然左右不过是丧命于此，但是说不定能逃出去。万一有人被蛇王吃掉，蛇王短时间应该不会出来作恶，那还能争取更多的时间逃出南屏山这个地方……
只见“乞丐”嘴里含了一大口雄黄酒，见到蛇王一出洞口便直接向蛇王喷去。果不其然，蛇王的眼睛被伤害，蛇王也落荒而逃。
看到蛇王逃走，众人挥动着火把就要追上去。
“乞丐”再次说道，“万物有灵，它既已落得如此下场，便不会再出现于此，你们何必非要赶尽杀绝呢？”
03一语惊醒，五年太平
听到“乞丐”如此说，百姓虽然心存怨念，但也不敢再生事端。蛇王一走，南屏山的蛇果然变少了许多，百姓除掉残余后便再无毒蛇出现。
“乞丐”预言，“五年内不会再有蛇患”。为何偏偏是五年呢？难道说五年之后要再度出现蛇患吗？这，后人就不得而知了。野史虽不如正史那般确凿，人们也更多地当一场笑话听，但野史也有其内涵所在，也有发人深省之处。
我们常常感叹世事无常，也不知明天会是何种样式。于这则故事而言，蛇患的发生一定并非偶然。人的浅薄与鄙陋，造成了无端的揣测和恐惧。虽是天灾，但更像与内心的恶魔在争战。
04结语
当百姓意识到是那个不起眼的“乞丐”赶走了蛇王并且想要感谢他时，才发现“乞丐”悄悄地离开了。他的一次“见义勇为”让这地方太平了五年。
众生相往往便体现在重大的灾祸面前。面临着天灾，人们大多数时候无奈叹息，这也是为什么古时百姓会供奉神明，祈求一年的风调雨顺。这蛇患，一定是让百姓使出浑身解数也未能解决，所以才出现了“乞丐”。
“乞丐”真的是“乞丐”吗？或许他一身贫瘠，或许他邋遢至极，或许他一无所有。但是，他拯救了一方黎民百姓。
或许在今天，对于现代化社会来说，这种情况很难发生。但对于我们来说也是一个警示，“得饶人处且饶人”，“存着心里的敬畏就是最大的善意”。
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